abdullah nezami
আমাদের সামাজিক একটা বেদী হলো যৌতুক ,যেটা সত্যিকার অথে শিক্ষিত ও ভদ্র মানুষরাই ইহাকে ঘৃনা করলে ও অনেক শিক্ষিত ও ভদ্র পরিবারে আবার প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ্ ভাবে হলেও এ প্রথা চালু আছে ৷
স্বাভাবীক ভাবে যৌতুক হলো , বিবাহ কে কেন্দ্র করে ছেলে কিংবা মেয়ের পক্ষ থেকে অনূধিকার
সস্পদ আদায় করা কিংবা সূযোগ সূবিধা আদায় করে নেয়া৷
যেমন আরব দেশ গুলোতে মেয়ের বাবা তার কন্যাকে বিবাহ দেওয়ার মানসে বরের থেকে মোহর ছাড়াও অনাকাঙ্কীত আরও অনেক কিছু আদায় করে নেয়, এটাও যৌতুক ৷
আর আমাদের বাংলাদেশে মেয়ের বিবাহের উপলক্ষ করে বর কে ,বা বর পক্ষকে অনেক কিছু দিতে হয় ৷
-------------- আমাদের দেশে নিচু শ্রেনীর লোক ,দরিদ্র, মূখ বা অনেক সময় ভদ্র পরিবারের লোকেরা ও সরাসরি দাবী করে বসে ৷ যেমন ৫০০০০/ ১০০০০০/টাকা ,মোটর সাইকেল ,বিদেশ ভ্রমনের জ্ন্য ভিসা ইত্যাদি ৷ এগুলো সরাসরী যৌতূক যা সমপূন্ হারাম , অবৈধ ,অ্ন্যায় ৷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه কোন মুসলমানের সম্পদ গ্রহন করা বৈধ নয় و তার পছন্দ বা ইচ্ছা ছাড়া ৷
প্রতোক্ষ্ বা পরোক্ষ ভাবে যে ভাবেই ইউক না কেন অন্যায় ভাবে মানুষের মাল ভক্ষন করা জায়েয নেই ৷ জোর পূবক আথবা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভাবে কারো কোন টাকা -পয়সা ,খাওয়ার জিনিষ, বা ব্যবহারিক জিনিষ , তেমনি ভাবে সমাজিক চাপে পডে কোন গীফট্ আদায় করে নেয়া ইত্যাদি , অন্যায় অবৈধ হারাম ৷
আল্লাহর বাণী - واتوالنساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيئ منه فكلوا منها هنيئا مريئا -- النساء আথ্যাৎ তোমরা তোমদের স্এীদের কে তাদের মোহর দিয়ে দাও , যদি তিনি সেচছায় < কোন প্রকার বল প্রয়োগ বা হীলা করা ছাড়া > তোমাকে দে ,বা গীফট্ করে তবে তুমি তা গ্রহন করতে পারবে ৷
কোন প্রকার চাপ প্রয়োগ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভাবে হলে তা জায়েয হবেনা ৷
------------------- আর যৌতুকের টাকা বরের জন্য বা তার বাবা বা পরিবারের জন্য গ্রহন করা সমপূন হারাম , যেমন শুকরের গোশ্ত ভক্ষন করা হারাম ৷ এটা একটা সামাজিক ব্যাধি , কূসংস্কর , নারী নিযাতনের নামান্তর ,. এটাকে আমরা ঘৃনা করব, এবং এটাকে নিমূল করার জ্ন্য জনমত তৈরী করব ,
কিন্তু আশ্চযজনক হলেও সত্য যে , আমাদের শিক্ষীত ভদ্র সমাজে ও আজ যৌতুক গ্রহন করছে ভিন্ন কায়দায় --
যেমন বর যাএী ::-----------------
ছেলের বাবা ,বা তার পরিবারের পক্ষ থেকে মেয়ের বাবাকে বলে যে , আমাদের কিছু চাওয়া র নেই শুধু মাএ একটু বর যাএীদের মেহমান দারী করলেই হবে এরকম চেয়ে নেওয়া ৷ ইসলামে বর যাএী খাওয়ার কোন বিধান নেই ৷ বরং ওলীমার ব্যবস্হা আছে, যা বর কে করতে হবে ৷ কনে কে বাডিতে এনে উভয় পক্ষের লো কজনদের মেহমানদারী বরের জন্য সুন্নাত, বরের পয়সার থেকেই ,
কিন্তু দুঃখের বিষয় বর পক্ষ তো করছেই না , বরং কন পক্ষকে চাপ দিয়ে আদায় করা হচ্ছে, কনের বাবা নিরুপায় হয়ে কজ করে , জমি বিক্রি কর, লৌন নিয়ে , হাত পেতে ভিক্ষা করে বর যাএীদের খাওয়র ব্যবস্হা করে তাও কোন সাধরন খানা ও নয় উচ্চ মানের হতে হবে৷
এটাকি পরোক্ষ যৌতুক নয় ?
আজকে নারীবাদীরা ও যারা নারীদের অধীকার নিয়ে কথা বলে তাদের বিবাহে ও বাস মিনিবাসের বহর নিয়ে বরযাত্রী খাওয়ানোর অনূষ্ঠান ধূম-ধাম করে পালন করছে , এটা কি নারী নির্যাতনের পথ খূলে দেয়া হচ্ছেনা ?
বতমানে বর যাত্রী খাওয়ার ও একটা প্রতিযোগিতার হিডিক পডে যাচ্ছে যে অমুকের বিবাহে ১০০০ হলে আমার বিবাহে ১৫০০ হতে হবে ইত্যাদি, তাছাডা বিবাহ পরবতি সামাজীক বিভিন্ন রসম রেওয়ায়েজ তো আছে, যা ভূক্তভূগী ছাড়া কেউ অনূধাবন করা সম্ভব না ৷ যার কারনে যারা এ সব রসম রেওয়াজ পালন করতে সক্ষম না ঐসকল পরিবারের মেয়েদের বিবাহ হচ্ছেনা সহজে ; এবং মাতা-পিতা দূরচিন্তায় ঘূমাতে পারছে না ৷
যাদের পরিবরে ৩/৪/ বা ততোধীক কন্যা সনতান আছে তাদের আরামের ঘূম হারাম হয়ে যাচ্ছে এর জন্য কি আমাদের সামাজীক ব্যবস্হা দায়ী নয়?
আমরা কি পারিনা আমাদের সমাজকে একটু পরিবতন করতে ?
আমরা কি পারিনা কনের বাডিতে না খেয়ে বরের বাডিতে খেতে ?
আমরা কি পারিনা এ সব হারাম ভক্ষন ত্যাগ করতে ?
হ্যাঁ আবশ্যই পারব
তবে একটু সচেতনেতার প্রোয়জন
ও তার সাথে খোদাভীতী
-
ছেলে সাজানো ------------
কোন কোন স্হানে বিশেষত দক্ষিন চট্টগ্রামে এমন প্রথা ও আছে যে বরের বাবা কনের বাবাকে বলে যে আপনরা বরকে সাজিয়ে দিবেন , আথ্যাৎ বরকে সাজানোর জন্য শাট-পেন্ট কোট ইত্যাদী এমন কি স্যাপ মেশিন সহ দিতে হয় ,
এখানে ছেলেকে সাজানোর জন্য কনের বাবাকে কয়েক হাজার টাকা খরচ করতে হয়,
এটা কি লজ্যার ব্যাপার নয় ,? এটা কি কনের বাবার কাছে হাত পাতা নয় ?
এটা পুরূসত্বের লক্ষন নয়, সাহসিকতার লক্ষন নয়,
পুরুষ কে তো নিজের পয়সা দিয়েই , নিজ সামথ্য দিয়েই সাজতে হবে , নিজে সাজার বা স্এীকে সাজনো সহ তার বরন পোষন দানের সামথ না থাকলে বিবাহ করা তার উপর ফরজ ,বা ওয়াজিব নয় ৷
এখানে নিজে সাজার জন্য কনের বাবার কাছে হাত পাতা এর চেেয় নিচু মানের মানসিকতা ছাড়া আর কি হতে পারে :
হ্যাঁ কনেকে সাজানোর ১০০/; বরের দায়িত্ব ৷
ইফতারী দান ==============
মেয়ে বিবাহ দেওয়ার পর পর সামাজীক চাপের
মুখে পড়তে হয় প্রথম বৎসর , রমজানে ইফতারী দেওয়া নিয়ে , মেয়ের বাবা , আবশ্যই ইফতারী করাতে হবে ছেলের বাবা সহ পরিবারের সবাই কে এমন কি সমাজের লোকজন সহ তার আত্তীয়দের ,
মেয়ের বাবা সি এন জি বা ট্রাক ভত্তি করে বেয়াইর বাড়িতে ইফতারী পাঠানোর ব্যবসহা করে থাকে ৷ কিন্তু তাতে যদি একটু আইটেমের কম হয় , বা উচ্ছ মানের না হয় তখন হতভাগা মেয়েকেই গাল মন্দ শুনতে হয় ,আপসোস হাজারো আপসোস এ সমাজের কমকান্ডের উপর ৷
ইফতারী করানো আবশ্যই ছাওয়াবের কাজ এতে কোন সন্দেহ নেই ,
যে কোন রোজা দারকে ইফতারী করালে পূনাঙ্গ একটি রোজার ছাওয়াব পাওয়া যাবে ,
কিন্তু এখানে আমরা কি সে ছাওয়াবের আশা করি ?যদি করা হতো মেয়ের বাবা মা এর জন্য কেন ইফতারী পাঠানো হয়না ?
মেয়ের বাবা কি ইফতারীর পাওয়ার যোগ্য নয় ? যদি হয় তাহলে সামাজীক এ ভৌষম্ম কেন ?আসুন আমরা সকলে মিলে সামাজীক এ সকল ভৌষম্ম দূর করি , কূসংষ্কার গুলো দূর করি এবং ছেলের বাবাদের মত মেয়েদের মা বাবার জন্য ও ইফতারীর ব্যবস্হা করি , যদি করতে হয় ৷ একতরফা ভাবে যাতে না হয় ৷
তাও ট্রাক বা সি এন জি ভতির প্রয়োজন নেই শুধুমাএ প্রয়াজন মত ,
চলবে==-----------------------------------------------------------------
আমাদের সামাজিক একটা বেদী হলো যৌতুক ,যেটা সত্যিকার অথে শিক্ষিত ও ভদ্র মানুষরাই ইহাকে ঘৃনা করলে ও অনেক শিক্ষিত ও ভদ্র পরিবারে আবার প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ্ ভাবে হলেও এ প্রথা চালু আছে ৷
স্বাভাবীক ভাবে যৌতুক হলো , বিবাহ কে কেন্দ্র করে ছেলে কিংবা মেয়ের পক্ষ থেকে অনূধিকার
সস্পদ আদায় করা কিংবা সূযোগ সূবিধা আদায় করে নেয়া৷
যেমন আরব দেশ গুলোতে মেয়ের বাবা তার কন্যাকে বিবাহ দেওয়ার মানসে বরের থেকে মোহর ছাড়াও অনাকাঙ্কীত আরও অনেক কিছু আদায় করে নেয়, এটাও যৌতুক ৷
আর আমাদের বাংলাদেশে মেয়ের বিবাহের উপলক্ষ করে বর কে ,বা বর পক্ষকে অনেক কিছু দিতে হয় ৷
-------------- আমাদের দেশে নিচু শ্রেনীর লোক ,দরিদ্র, মূখ বা অনেক সময় ভদ্র পরিবারের লোকেরা ও সরাসরি দাবী করে বসে ৷ যেমন ৫০০০০/ ১০০০০০/টাকা ,মোটর সাইকেল ,বিদেশ ভ্রমনের জ্ন্য ভিসা ইত্যাদি ৷ এগুলো সরাসরী যৌতূক যা সমপূন্ হারাম , অবৈধ ,অ্ন্যায় ৷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه কোন মুসলমানের সম্পদ গ্রহন করা বৈধ নয় و তার পছন্দ বা ইচ্ছা ছাড়া ৷
প্রতোক্ষ্ বা পরোক্ষ ভাবে যে ভাবেই ইউক না কেন অন্যায় ভাবে মানুষের মাল ভক্ষন করা জায়েয নেই ৷ জোর পূবক আথবা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভাবে কারো কোন টাকা -পয়সা ,খাওয়ার জিনিষ, বা ব্যবহারিক জিনিষ , তেমনি ভাবে সমাজিক চাপে পডে কোন গীফট্ আদায় করে নেয়া ইত্যাদি , অন্যায় অবৈধ হারাম ৷
আল্লাহর বাণী - واتوالنساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيئ منه فكلوا منها هنيئا مريئا -- النساء আথ্যাৎ তোমরা তোমদের স্এীদের কে তাদের মোহর দিয়ে দাও , যদি তিনি সেচছায় < কোন প্রকার বল প্রয়োগ বা হীলা করা ছাড়া > তোমাকে দে ,বা গীফট্ করে তবে তুমি তা গ্রহন করতে পারবে ৷
কোন প্রকার চাপ প্রয়োগ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভাবে হলে তা জায়েয হবেনা ৷
------------------- আর যৌতুকের টাকা বরের জন্য বা তার বাবা বা পরিবারের জন্য গ্রহন করা সমপূন হারাম , যেমন শুকরের গোশ্ত ভক্ষন করা হারাম ৷ এটা একটা সামাজিক ব্যাধি , কূসংস্কর , নারী নিযাতনের নামান্তর ,. এটাকে আমরা ঘৃনা করব, এবং এটাকে নিমূল করার জ্ন্য জনমত তৈরী করব ,
কিন্তু আশ্চযজনক হলেও সত্য যে , আমাদের শিক্ষীত ভদ্র সমাজে ও আজ যৌতুক গ্রহন করছে ভিন্ন কায়দায় --
যেমন বর যাএী ::-----------------
ছেলের বাবা ,বা তার পরিবারের পক্ষ থেকে মেয়ের বাবাকে বলে যে , আমাদের কিছু চাওয়া র নেই শুধু মাএ একটু বর যাএীদের মেহমান দারী করলেই হবে এরকম চেয়ে নেওয়া ৷ ইসলামে বর যাএী খাওয়ার কোন বিধান নেই ৷ বরং ওলীমার ব্যবস্হা আছে, যা বর কে করতে হবে ৷ কনে কে বাডিতে এনে উভয় পক্ষের লো কজনদের মেহমানদারী বরের জন্য সুন্নাত, বরের পয়সার থেকেই ,
কিন্তু দুঃখের বিষয় বর পক্ষ তো করছেই না , বরং কন পক্ষকে চাপ দিয়ে আদায় করা হচ্ছে, কনের বাবা নিরুপায় হয়ে কজ করে , জমি বিক্রি কর, লৌন নিয়ে , হাত পেতে ভিক্ষা করে বর যাএীদের খাওয়র ব্যবস্হা করে তাও কোন সাধরন খানা ও নয় উচ্চ মানের হতে হবে৷
এটাকি পরোক্ষ যৌতুক নয় ?
আজকে নারীবাদীরা ও যারা নারীদের অধীকার নিয়ে কথা বলে তাদের বিবাহে ও বাস মিনিবাসের বহর নিয়ে বরযাত্রী খাওয়ানোর অনূষ্ঠান ধূম-ধাম করে পালন করছে , এটা কি নারী নির্যাতনের পথ খূলে দেয়া হচ্ছেনা ?
বতমানে বর যাত্রী খাওয়ার ও একটা প্রতিযোগিতার হিডিক পডে যাচ্ছে যে অমুকের বিবাহে ১০০০ হলে আমার বিবাহে ১৫০০ হতে হবে ইত্যাদি, তাছাডা বিবাহ পরবতি সামাজীক বিভিন্ন রসম রেওয়ায়েজ তো আছে, যা ভূক্তভূগী ছাড়া কেউ অনূধাবন করা সম্ভব না ৷ যার কারনে যারা এ সব রসম রেওয়াজ পালন করতে সক্ষম না ঐসকল পরিবারের মেয়েদের বিবাহ হচ্ছেনা সহজে ; এবং মাতা-পিতা দূরচিন্তায় ঘূমাতে পারছে না ৷
যাদের পরিবরে ৩/৪/ বা ততোধীক কন্যা সনতান আছে তাদের আরামের ঘূম হারাম হয়ে যাচ্ছে এর জন্য কি আমাদের সামাজীক ব্যবস্হা দায়ী নয়?
আমরা কি পারিনা আমাদের সমাজকে একটু পরিবতন করতে ?
আমরা কি পারিনা কনের বাডিতে না খেয়ে বরের বাডিতে খেতে ?
আমরা কি পারিনা এ সব হারাম ভক্ষন ত্যাগ করতে ?
হ্যাঁ আবশ্যই পারব
তবে একটু সচেতনেতার প্রোয়জন
ও তার সাথে খোদাভীতী
-
ছেলে সাজানো ------------
কোন কোন স্হানে বিশেষত দক্ষিন চট্টগ্রামে এমন প্রথা ও আছে যে বরের বাবা কনের বাবাকে বলে যে আপনরা বরকে সাজিয়ে দিবেন , আথ্যাৎ বরকে সাজানোর জন্য শাট-পেন্ট কোট ইত্যাদী এমন কি স্যাপ মেশিন সহ দিতে হয় ,
এখানে ছেলেকে সাজানোর জন্য কনের বাবাকে কয়েক হাজার টাকা খরচ করতে হয়,
এটা কি লজ্যার ব্যাপার নয় ,? এটা কি কনের বাবার কাছে হাত পাতা নয় ?
এটা পুরূসত্বের লক্ষন নয়, সাহসিকতার লক্ষন নয়,
পুরুষ কে তো নিজের পয়সা দিয়েই , নিজ সামথ্য দিয়েই সাজতে হবে , নিজে সাজার বা স্এীকে সাজনো সহ তার বরন পোষন দানের সামথ না থাকলে বিবাহ করা তার উপর ফরজ ,বা ওয়াজিব নয় ৷
এখানে নিজে সাজার জন্য কনের বাবার কাছে হাত পাতা এর চেেয় নিচু মানের মানসিকতা ছাড়া আর কি হতে পারে :
হ্যাঁ কনেকে সাজানোর ১০০/; বরের দায়িত্ব ৷
ইফতারী দান ==============
মেয়ে বিবাহ দেওয়ার পর পর সামাজীক চাপের
মুখে পড়তে হয় প্রথম বৎসর , রমজানে ইফতারী দেওয়া নিয়ে , মেয়ের বাবা , আবশ্যই ইফতারী করাতে হবে ছেলের বাবা সহ পরিবারের সবাই কে এমন কি সমাজের লোকজন সহ তার আত্তীয়দের ,
মেয়ের বাবা সি এন জি বা ট্রাক ভত্তি করে বেয়াইর বাড়িতে ইফতারী পাঠানোর ব্যবসহা করে থাকে ৷ কিন্তু তাতে যদি একটু আইটেমের কম হয় , বা উচ্ছ মানের না হয় তখন হতভাগা মেয়েকেই গাল মন্দ শুনতে হয় ,আপসোস হাজারো আপসোস এ সমাজের কমকান্ডের উপর ৷
ইফতারী করানো আবশ্যই ছাওয়াবের কাজ এতে কোন সন্দেহ নেই ,
যে কোন রোজা দারকে ইফতারী করালে পূনাঙ্গ একটি রোজার ছাওয়াব পাওয়া যাবে ,
কিন্তু এখানে আমরা কি সে ছাওয়াবের আশা করি ?যদি করা হতো মেয়ের বাবা মা এর জন্য কেন ইফতারী পাঠানো হয়না ?
মেয়ের বাবা কি ইফতারীর পাওয়ার যোগ্য নয় ? যদি হয় তাহলে সামাজীক এ ভৌষম্ম কেন ?আসুন আমরা সকলে মিলে সামাজীক এ সকল ভৌষম্ম দূর করি , কূসংষ্কার গুলো দূর করি এবং ছেলের বাবাদের মত মেয়েদের মা বাবার জন্য ও ইফতারীর ব্যবস্হা করি , যদি করতে হয় ৷ একতরফা ভাবে যাতে না হয় ৷
তাও ট্রাক বা সি এন জি ভতির প্রয়োজন নেই শুধুমাএ প্রয়াজন মত ,
চলবে==-----------------------------------------------------------------
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন