abdullah nezami عبد الله نظامى
=================================
প্রবাস জীবনে অনেক ধরনের লোক দেখার সূযোগ হয়েছে ,
তন্মধ্যে স্বদেশী ও বিদেশী ও আছে অনেক ,
ডিউটি শেষে ঘরে পিরে রিলেক্স নিতে গিয়ে শরিরের সব বস্র খুলে যেন অমানুষ হয়ে থাকতে চায় , বাসায় অন্যান্য লোক সমপাটি/ সহকর্মিরা যে আছে সেটার কোন তোয়ক্কা না করে হাপ প্যানট বা চিপা চাপা জাইজ্ঞা পরে থাকতে দেখা য়ায় . যাতে শরীরের সমস্ত সদর ঘাট পর্যন্ত দেখাতে কন্ঠবোধ করেনা
বর্তমানে কথিত মোডেল করতে গিয়ে অনেকে আবার পরনের কাপড় ও রাখতে চায়না,
আবার কেউ বা রাখলে ও না রাখারই নামান্তর
এ জন্য কয়েকটি মাসয়ালা
নিন্মে বর্ননা করা হলো
حكم كشف العورة أمام أفراد العائلة [ ১ ]
السؤال
১// পরিবারের সদস্যদের সামনে সতর খোলার হুকূম কি?
অথবা -------
هل يجوز للشاب كشف عورته أمام أفراد عائلته غير زوجته؟ى
২// কোন যুবকের জন্য স্বীয় স্ত্রী ছাডা পরিবারের সদস্যদের সামনে সতর খোলা কি জায়েয? উত্তর:-----------------------
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
لا يجوز كشف العورة، سواء للرجال أو النساء، ولو أمام نفس الجنس لكل منهم، سوى الزوجين، فيحل لهما ذلك، قال تعالى: ْ (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)(البقرة: من الآية187).
উত্তর:----------------------.স্বীয় সতর সে মহিলা বা পুরুষ ইউক পরিবারের সদস্যদের সামনে / বা অন্য কোন স্বজাতীর সামনে সতর খোলা জায়েয নেই . কিন্তু স্বামী -স্ত্রীর জন্য বৈধ
যেমন تعالى: ْ (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)(البقرة: من الآية187 তাহারা[ স্ত্রী] তোমাদের পোশাক স্বরুপ , আর তোমরাও {স্বামীগন] তাদের পোশাক স্বরূপ
বাকারাহ; ১৮৭
http://islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=1515
:
এ সমপর্কীয় বিভিন্ন মাছয়ালা যা অনূসন্ধানে পাওয়া যায় তা বননা করা হলো
"الحق وجوب ستر العورة في جميع الأوقات إلا وقت قضاء الحاجة وإفضاء الرجل إلى أهله كما في حديث ابن عمر،وعند الغسل على الخلاف الذي مر في الغسل ومن جميع الأشخاص إلا في الزوجة والأمة".
সদা সর্বদা সতর ডেকে রাখা সকল মুসলমান নর-নারীর উপর ফরজ/ওয়াজিব , শুধু মাত্র কজায়ে হাজাত তথা পায়খানা প্রশ্রাব , নির্জনে গোসল করলে, স্বামী-স্ত্রী মিলন , আপারেশন, ডেলীভারী, ও সতরের স্হানে কোন রোগব্যাধি হলে ডাক্তারদের সামনে সতর খোলার অনূমতি আছে
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34541
=========================================
هـ - عورة الرجل بالنسبة للرجل:
=======================================
এতক্ষন সতর খোলার হুকুমের ব্যপারে আলোকপত করা হয়েছে
এখন সতরের হুদুদ/ সীমানা সমপর্কে আলোকপাত করা যাক
ঈমাম আযম আবুহানিফা রঃ এর মতে পুরুষের সতর নাভী হইতে হাঁটু পর্যন্ত , তবে নাভী তাঁর মতে সতরের অন্তভূক্ত না হলেও হাঁটু সতরের অন্তভূক্ত৷
عورة الرجل بالنسبة إلى رجل آخر –سواء كان قريبا له أو أجنبيا عنه- هي ما بين سرته إلى ركبته عند الحنفية، ويستدلون بما روى عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"ما تحت السرة عورة" والسرة عندهم ليست بعورة استدلالا بما روى أن الحسن بن علي –رضي الله عنهما- أبدى سرته فقبلها أبو هريرة –رضي الله عنه-، ولكن الركبة عورة عندهم، بدليل ما روى عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"الركبة من العورة".
وما جاز نظره من الرجل بالنسبة للرجل جاز لمسه.
==================================================
আর ইমাম শাফেয়ীও হানাবেলার মত হলো নাভীও-হাঁটু সতর নয় ,পুরুষের ক্ষেত্রে বরং উভয়ের মর্ধবর্তী জায়গা টুকুই সতর > যা ডেকে রাখা ফরজ
والشافعية والحنابلة في المذهب يرون أن الركبة والسرة ليستا من العورة في الرجل، وإنما العورة ما بينهما فقط.
لما روي عن أبي أيوب الانصاري –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- :"ما فوق الركبتين من العورة، وما أسفل السرة وفوق الركبتين من العورة".
وجواز نظر الرجل من الرجل إلى ما هو غير عورة منه مشروط بعدم وجود الشهوة وإلا حرم.
এক পুরুষ অপর পুরুষের সতর দেখা জায়েয নেই , তবে সতর ব্যতিরেকে অন্যান্য স্হান দেখা জায়েয থাকলে ও শাহওয়াত তথা কূপ্রবিত্তি/ খারাপ ধারনা নিয়ে দেখা জায়েয নেই .বরং শাহওয়াতের সাথে তাকানো হারাম
ويرى المالكية في المشهور عندهم أن عورة الرجل بالنسبة للرجل ما بين السرة والركبة، وعليه فإن الفخذ عورة لا يجوز النظر إليها في المشهور عندهم،
আর ইমাম মালেক রঃ মতে পুরুষের সতর নাভী হইতে হাঁটু পর্যন্ত , তঁর মতে পুরুষের রান ও সতর যা দেখা জায়েয নেই ৷
وقيل: لا يحرم وإنما يكره، وقيل: يكره عند من يستحى منه،
আবার কেউ বা রান খোলা ারাখাকে মাকরূহ তাহরিমা বলেছন কিন্তু -------------------------------------------------------------- যারা ধার্মীক , লজ্যাশীলা তাদের সামনে স্বীয় রান খোলা রাখা হারাম
بدليل أن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كشف فخذه عند أبي بكر وعمر –رضي الله عنهما-، ولما دخل عثمان –رضي الله عنه- ستره وقال:"ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة".
و- عورة الرجل بالنسبة للأجنبية:
====================================
اختلف الفقهاء في عورة الرجل بالنسبة للأجنبية. ومذهب الجمهور أن للمرأة النظر إلى ما عدا ما بين السرة إلى الركبة إن أمنت على نفسها الفتنة.
والمالكية يرون أن لها النظر إلى ما يراه الرجل من محرمه وهو الوجه والأطراف عند أمن الفتنة.
ز- عورة كل من الزوجين بالنسبة للآخر:
======================================
لا خلاف بين الفقهاء في أنه ليس أي جزء من بدن الزوجة عورة بالنسبة للزوج وكذلك أي جزء من بدنه بالنسبة لها وعليه يحل لكل واحد منهما النظر إلى جميع جسم الآخر ومسه حتى الفرج، لأن وطأها مباح، فيكون نظر كل منهما إلى أي جزء من أجزاء الآخر مباحا بشهوة وبدون شهوة بطريق الأولى، والأصل فيه قوله –تعالى-:{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}المؤمنون-5-6، وما ورد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله: عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال:"احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك".
ومن التفصيل يمكنك أن تعرف حكم كشف اللاعبين لأفخاذهم-والله أعلم-.
المراجع
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=71b36d8cb65c9592
ما حكم إظهار عورة الرجل على الرجل
.
===========================================
=======================================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يجوز للرجل أن يكشف عورته أمام الرجل، ولا يجوز للرجل نظرها أيضاً إلا لحاجة كالتداوي : .
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=155339
هل لباس سروال قصير فوق الركبة أمام الأم والأخت وبناتها
حرام؟
প্রশ্ন ; মা বোন এবং নিজ মেয়েদের সামনে হাঁটুর উপরে হাপ প্যান্ট পরা জায়েয কিনা
================*********** ============================
উত্তর;;;---------------------------------------------------- প্রত্যেক মুসলমানের ওয়াজিব যে সকল মাখলুক থেকে তার সতর ডেকে রাখা শুধু মাত্র স্ত্রীও বান্দীর থেকে
الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيجب على المسلم أن يستر عورته عن جميع الخلق؛ إلا الزوجة أوأمته التي تحل له. وعورة الرجل أمام محارمه هي ما بين سرته وركبتيه.
لما رواه أبو داود والترمذي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قال: قلت: يا رسول الله، إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: فإن استطعت ألا يرينها أحد فلا يرينها، قال: قلت: يا رسول الله، إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: الله أحق أن يستحيا منه من الناس. ولما رواه مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غط فخذك، فإن الفخذ عورة.
ومما تقدم يتبين لنا أنه يجب على المسلم أن يستر ما بين سرته وركبته، وليست السرة والركبة داخلتين في حد العورة، هذا ما ذهب إليه الجمهور وأيدته الأدلة.
فعلى السائل الكريم أن يلبس سروالاً أو غيره يستر حد العورة المذكور أمام أمه وأخواته وبنات أخواته والناس كلهم؛ إلا الزوجة.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=21786
=================================
প্রবাস জীবনে অনেক ধরনের লোক দেখার সূযোগ হয়েছে ,
তন্মধ্যে স্বদেশী ও বিদেশী ও আছে অনেক ,
ডিউটি শেষে ঘরে পিরে রিলেক্স নিতে গিয়ে শরিরের সব বস্র খুলে যেন অমানুষ হয়ে থাকতে চায় , বাসায় অন্যান্য লোক সমপাটি/ সহকর্মিরা যে আছে সেটার কোন তোয়ক্কা না করে হাপ প্যানট বা চিপা চাপা জাইজ্ঞা পরে থাকতে দেখা য়ায় . যাতে শরীরের সমস্ত সদর ঘাট পর্যন্ত দেখাতে কন্ঠবোধ করেনা
বর্তমানে কথিত মোডেল করতে গিয়ে অনেকে আবার পরনের কাপড় ও রাখতে চায়না,
আবার কেউ বা রাখলে ও না রাখারই নামান্তর
এ জন্য কয়েকটি মাসয়ালা
নিন্মে বর্ননা করা হলো
حكم كشف العورة أمام أفراد العائلة [ ১ ]
السؤال
১// পরিবারের সদস্যদের সামনে সতর খোলার হুকূম কি?
অথবা -------
هل يجوز للشاب كشف عورته أمام أفراد عائلته غير زوجته؟ى
২// কোন যুবকের জন্য স্বীয় স্ত্রী ছাডা পরিবারের সদস্যদের সামনে সতর খোলা কি জায়েয? উত্তর:-----------------------
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
لا يجوز كشف العورة، سواء للرجال أو النساء، ولو أمام نفس الجنس لكل منهم، سوى الزوجين، فيحل لهما ذلك، قال تعالى: ْ (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)(البقرة: من الآية187).
উত্তর:----------------------.স্বীয় সতর সে মহিলা বা পুরুষ ইউক পরিবারের সদস্যদের সামনে / বা অন্য কোন স্বজাতীর সামনে সতর খোলা জায়েয নেই . কিন্তু স্বামী -স্ত্রীর জন্য বৈধ
যেমন تعالى: ْ (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)(البقرة: من الآية187 তাহারা[ স্ত্রী] তোমাদের পোশাক স্বরুপ , আর তোমরাও {স্বামীগন] তাদের পোশাক স্বরূপ
বাকারাহ; ১৮৭
http://islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=1515
:
এ সমপর্কীয় বিভিন্ন মাছয়ালা যা অনূসন্ধানে পাওয়া যায় তা বননা করা হলো
"الحق وجوب ستر العورة في جميع الأوقات إلا وقت قضاء الحاجة وإفضاء الرجل إلى أهله كما في حديث ابن عمر،وعند الغسل على الخلاف الذي مر في الغسل ومن جميع الأشخاص إلا في الزوجة والأمة".
সদা সর্বদা সতর ডেকে রাখা সকল মুসলমান নর-নারীর উপর ফরজ/ওয়াজিব , শুধু মাত্র কজায়ে হাজাত তথা পায়খানা প্রশ্রাব , নির্জনে গোসল করলে, স্বামী-স্ত্রী মিলন , আপারেশন, ডেলীভারী, ও সতরের স্হানে কোন রোগব্যাধি হলে ডাক্তারদের সামনে সতর খোলার অনূমতি আছে
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34541
=========================================
هـ - عورة الرجل بالنسبة للرجل:
=======================================
এতক্ষন সতর খোলার হুকুমের ব্যপারে আলোকপত করা হয়েছে
এখন সতরের হুদুদ/ সীমানা সমপর্কে আলোকপাত করা যাক
ঈমাম আযম আবুহানিফা রঃ এর মতে পুরুষের সতর নাভী হইতে হাঁটু পর্যন্ত , তবে নাভী তাঁর মতে সতরের অন্তভূক্ত না হলেও হাঁটু সতরের অন্তভূক্ত৷
عورة الرجل بالنسبة إلى رجل آخر –سواء كان قريبا له أو أجنبيا عنه- هي ما بين سرته إلى ركبته عند الحنفية، ويستدلون بما روى عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"ما تحت السرة عورة" والسرة عندهم ليست بعورة استدلالا بما روى أن الحسن بن علي –رضي الله عنهما- أبدى سرته فقبلها أبو هريرة –رضي الله عنه-، ولكن الركبة عورة عندهم، بدليل ما روى عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"الركبة من العورة".
وما جاز نظره من الرجل بالنسبة للرجل جاز لمسه.
==================================================
আর ইমাম শাফেয়ীও হানাবেলার মত হলো নাভীও-হাঁটু সতর নয় ,পুরুষের ক্ষেত্রে বরং উভয়ের মর্ধবর্তী জায়গা টুকুই সতর > যা ডেকে রাখা ফরজ
والشافعية والحنابلة في المذهب يرون أن الركبة والسرة ليستا من العورة في الرجل، وإنما العورة ما بينهما فقط.
لما روي عن أبي أيوب الانصاري –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- :"ما فوق الركبتين من العورة، وما أسفل السرة وفوق الركبتين من العورة".
وجواز نظر الرجل من الرجل إلى ما هو غير عورة منه مشروط بعدم وجود الشهوة وإلا حرم.
এক পুরুষ অপর পুরুষের সতর দেখা জায়েয নেই , তবে সতর ব্যতিরেকে অন্যান্য স্হান দেখা জায়েয থাকলে ও শাহওয়াত তথা কূপ্রবিত্তি/ খারাপ ধারনা নিয়ে দেখা জায়েয নেই .বরং শাহওয়াতের সাথে তাকানো হারাম
ويرى المالكية في المشهور عندهم أن عورة الرجل بالنسبة للرجل ما بين السرة والركبة، وعليه فإن الفخذ عورة لا يجوز النظر إليها في المشهور عندهم،
আর ইমাম মালেক রঃ মতে পুরুষের সতর নাভী হইতে হাঁটু পর্যন্ত , তঁর মতে পুরুষের রান ও সতর যা দেখা জায়েয নেই ৷
وقيل: لا يحرم وإنما يكره، وقيل: يكره عند من يستحى منه،
আবার কেউ বা রান খোলা ারাখাকে মাকরূহ তাহরিমা বলেছন কিন্তু -------------------------------------------------------------- যারা ধার্মীক , লজ্যাশীলা তাদের সামনে স্বীয় রান খোলা রাখা হারাম
بدليل أن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كشف فخذه عند أبي بكر وعمر –رضي الله عنهما-، ولما دخل عثمان –رضي الله عنه- ستره وقال:"ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة".
و- عورة الرجل بالنسبة للأجنبية:
====================================
اختلف الفقهاء في عورة الرجل بالنسبة للأجنبية. ومذهب الجمهور أن للمرأة النظر إلى ما عدا ما بين السرة إلى الركبة إن أمنت على نفسها الفتنة.
والمالكية يرون أن لها النظر إلى ما يراه الرجل من محرمه وهو الوجه والأطراف عند أمن الفتنة.
ز- عورة كل من الزوجين بالنسبة للآخر:
======================================
لا خلاف بين الفقهاء في أنه ليس أي جزء من بدن الزوجة عورة بالنسبة للزوج وكذلك أي جزء من بدنه بالنسبة لها وعليه يحل لكل واحد منهما النظر إلى جميع جسم الآخر ومسه حتى الفرج، لأن وطأها مباح، فيكون نظر كل منهما إلى أي جزء من أجزاء الآخر مباحا بشهوة وبدون شهوة بطريق الأولى، والأصل فيه قوله –تعالى-:{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}المؤمنون-5-6، وما ورد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله: عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال:"احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك".
ومن التفصيل يمكنك أن تعرف حكم كشف اللاعبين لأفخاذهم-والله أعلم-.
المراجع
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=71b36d8cb65c9592
ما حكم إظهار عورة الرجل على الرجل
.
===========================================
=======================================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يجوز للرجل أن يكشف عورته أمام الرجل، ولا يجوز للرجل نظرها أيضاً إلا لحاجة كالتداوي : .
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=155339
هل لباس سروال قصير فوق الركبة أمام الأم والأخت وبناتها
حرام؟
প্রশ্ন ; মা বোন এবং নিজ মেয়েদের সামনে হাঁটুর উপরে হাপ প্যান্ট পরা জায়েয কিনা
================*********** ============================
উত্তর;;;---------------------------------------------------- প্রত্যেক মুসলমানের ওয়াজিব যে সকল মাখলুক থেকে তার সতর ডেকে রাখা শুধু মাত্র স্ত্রীও বান্দীর থেকে
الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيجب على المسلم أن يستر عورته عن جميع الخلق؛ إلا الزوجة أوأمته التي تحل له. وعورة الرجل أمام محارمه هي ما بين سرته وركبتيه.
لما رواه أبو داود والترمذي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قال: قلت: يا رسول الله، إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: فإن استطعت ألا يرينها أحد فلا يرينها، قال: قلت: يا رسول الله، إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: الله أحق أن يستحيا منه من الناس. ولما رواه مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غط فخذك، فإن الفخذ عورة.
ومما تقدم يتبين لنا أنه يجب على المسلم أن يستر ما بين سرته وركبته، وليست السرة والركبة داخلتين في حد العورة، هذا ما ذهب إليه الجمهور وأيدته الأدلة.
فعلى السائل الكريم أن يلبس سروالاً أو غيره يستر حد العورة المذكور أمام أمه وأخواته وبنات أخواته والناس كلهم؛ إلا الزوجة.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=21786
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন